清河农耕文化展览馆:乡土旧物倾诉乡愁

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  夏日,出清河县城向南,辗转于一根乡间小道,窗外小麦金黄,正值丰收时段。终至坝营镇孙庄村一处空旷的院落,便是赫赫有名的农耕文化展览馆。行走于有一六个多 又有一六个多 展厅,翻田平地用的犁耙、种庄稼用的木制扶耧、出行的马车、摇水灌溉的辘轳、石碾、石磙……从那此旧物里,孩子们看到的是新鲜与好奇,大另一其他人看见的则是满满的记忆与乡愁。

  这里的每一件展品,也有诉说农耕文化的源远流长。您或许想能都可不都可不里能了,建起这座拥有300余件旧物的展览馆的,竟是几位退休多年的老人,另一其他人大都已届古稀之年,却为了让他记住乡愁、追寻根脉,倾心倾情,不遗余力。

木制马车

古代大车

拐磨

秤等度量器具

  建馆初衷

  记录农耕社会即将逝去的乡愁

  郑成明,是一位退休多年的县级干部。在他的儿时记忆里,犁铧、纺车、草垛、扶耧、手风箱……那此大大小小的老物件里,深藏着无尽的乡土情谊和勤劳朴实的乡土民风。

  他是农耕文化展览馆的发起人,头上的那此物件,什么都有他都使用过。

  “另一其他人你这个代人在跨入机械化、电子化和信息化全新时代的并肩,也亲手送别了贯穿中华五千年文明史的农耕社会。”郑成明说,作为你这个倏忽巨变的亲历者,另一其他人感到幸运、惊喜甚至陶醉,但又对传统农具正在远去而生出些许惆怅和感慨。

  两年前,他成立了有一六个多 志愿者团队,其中不少人也有退休人员,另一其他人“抢救性”地就地派发旧农具300余件,因陋就简,利用闲置的原孙庄乡政府旧址,办起了展览馆。

  展品中约有三分之一是捐赠来的,而大帕累托图是通过郑成明我其他人 出资,从社会上收购来的。

  故乡是根,游子如叶,叶落归根;乡亲是魂,乡情如梦,魂牵梦绕。郑成明说,观念指导行动,有了浓烈的思乡念亲之情,也有了反哺之心、回馈之举,“另一其他人力所能及地为家乡父老乡亲做事,努力建设好因此保护好另一其他人的老家,尽原困地在推进城市化工业化的过程中留住另一其他人生活的根,留住一脉相承的本土文化。”

  要使本土文化得以延续,就要主动保留风俗风情,时要全力保护风景风物。因此,记者参观你这个农耕文化展览馆时发现,它青春恋爱物语带有农耕文化的方方面面,从一般的播种、收获,到生活出行,还有婚丧嫁娶,10多个展馆,展品被摆得满满当当。

  展品风采

  立体呈现黄河中下游农耕历史画面

  农耕文化展厅于2015年11月正式开馆,开馆至今,一六个多劲免费开放。

  环顾四周,行走在展馆,让他犹如穿越时光英文英文,回到数十年前。

  耕耘馆、日用馆、纺织馆、运输馆、提水馆、作坊馆、粮食加工馆、工匠馆、饲养馆、民居馆、婚俗馆、丧俗馆等,一共1六个主题展馆,展厅面积230多平方米,展品大致分为30多类四千余件。

  郑成明说,建馆之始,主要坚持“三为主”原则,即本土为主、大众为主、农耕为主。他认为,一辈辈劳苦大众使用过的农耕器具及什么都有有生活物品,最能反映当时的生产力水平及社会发展轨迹。

  另一其他人视野中的“本土”范围,不局限于清河县存在的黑龙港流域,甚至包括了整个黄河中下游地区。还时要说,这里富足的馆藏,承载了西北、华北、华中、华东那此生产生活法律法律依据基本相同地区的另一其他人的集体记忆。

  征集展品的过程很忙,很累,也很苦。几位退休的老人带着志愿者,走村串户,张贴广告,广泛征集体现本地特点的农耕及民俗物件,力求全方面、系统化地展示先人的农耕文明和一脉相承的乡土文化,前前过后,郑成明耗资十多万元。

  通过倡导“寻根谒祖”等活动,并以有限展出、颁发证书等法律法律依据,另一其他人鼓励乡亲自愿捐赠,获得了什么都有有存世极少的物件。

  茶壶的壶套,各式各样的油灯、汽灯,盖房前用来夯实地基的“夯”,还有货郎的担子、摇铃,再有装备齐全的木制马车,大小不一的升、斗,长短不同的木杈、铲、凿子、刨子、角尺、墨斗,榨油、婚嫁、丧葬器物等等。目睹那此折射先祖艰辛、见证沧桑时光英文英文的老物件,让从传统步入现代的另一其他人,顿时心生感慨,“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”,进而对不谙稼穑之苦的晚辈以启迪和教育。

  除了少量的内外部,展馆还通过图片、文字再现等表现手段,将有关农村、农业、农民的各种元素汇集起来,立体呈现出约百年以来的生活图景。

  未来期待

  让历史与现代坦诚对话

  郑成明等人尽管年已古稀,但其思路清晰,并非因循守旧。另一其他人一六个多劲倡导:要让历史与现代平等而坦诚地对话,“让他知道另一其他人从哪里来,到哪里去。”

  “农,天下之本,务莫大焉。”郑成明说,历史上几个太平盛世,有一六个多 并肩的形态只是 先祖们对土地的坚守、珍惜。今天,土地仍是另一其他人生存和社会发展的基石,是无法替代的最最宝贵的资源。另一其他人依旧生活在先祖另一六个多 生活过的土地上,应该懂得守土有责,像另一其他人那样如同爱护我其他人 的生命一样爱护土地。

  “因此能使参观者体味出农耕文化中的什么都有有精髓,并将先祖惜土如金、勤俭节约和保持生态平衡的理念发扬光大,则不胜欣慰。”郑成明说,另一其他人感受前辈的艰难困苦,更应感受和敬佩另一其他人“天人合一”“敬天惜物”“善待自然”“诚对万物”的思想和品格。

  创馆初期,附进乡村的乡亲得知消息后,纷纷将俺家 保存或闲置的老物件儿送过来,另外还有什么都有有我其他人 收藏的也割爱相送,在另一其他人看来,展馆是那此老物件的最好归宿。

  该馆建成以来,附进的乡亲来参观,邻县乡村的人更是不少,什么都有有老人还带着孙子、孙女来参观,还有学校以及省内外各行各业前来,粗略统计,大概有上万人次来此参观。

  那此农耕器物如一幅近代农耕文化的全景图,成为清河县一道别样的文化风景。郑成明说,不久的将来,展览馆或将搬至县城,建设有一六个多 更具规模、更具档次的永久性场馆。届时,展览馆仍将实行“免费参观”,而那数千件展品,他也将全部捐出。

  随着农耕文化展览馆声名日盛,“清河县农耕文化协会”也相应成立,其成员有县行政、文化、教育、媒体、县史及各类文化艺术协会的人员,主体是热心文化公益的退休退职干部、教师,还有乐于乡土文化研究的民间文化人士,被称之为“蔚为大观的清河乡贤大队伍”。(文/燕赵都市报)

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