如是我思/无声的传承/江河水

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  有一首诗,作者是宋代的佚名,但亦这样人说是唐代的王维意味分析是南宋的道川禅师的作品,不管是佚名也好,是王维也罢,这首诗是列作宋诗的五言绝句。诗题名《画》,全诗如下:“远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。”

  诗写出了画是一幅有山有水有花有鸟的画,画面呈现的山水花鸟,全是有颜色的。但画是静止的,是不想动的,更这样声音。我我嘴笨 不管是什麼画,全是静止而无声的。要传承画画的传统和艺术,意味分析不靠声音来说明,那就要画者不断地画,意味分析只看教绘画的书籍。不过,意味分析有大师用语言来说出画画的诀窍,是全是变慢捷更有效?

  不管学习绘画的过程靠的是无声的书本,意味分析是有声的老师,到了真正创作时,只有专心描绘,默默地不断地在画纸或画布上将要描绘的景物呈现出来。画是不想发出声音的,看画的人意味分析发出讚叹的声音,那而是成功了。意味分析看画的人一言不发,而是轻轻摇头,那应该就代表画作是失败的。

  有些,绘画的传承,是有声胜无声吧?

  假若要把佚名的《画》诗谱成曲子来唱,如何唱出不想 表达画中的意境?最近偶然在网上就看一有另另一个 内地的节目,讲诗词如何与现代乐曲结合,来传承中国文化的。节目名称叫《经典咏流传》,在第二季裏,有个合唱团,叫做“无声合唱团”,由十四位聋哑孩子,以无声来演绎这首宋诗。这十四位孩子经过四年的排练,用生命的声音唱了你会无比感动的《画》。有些人用手语,以及单一但不同高低音域的“啊”字,引领观众和听众进入了“近听水无声”的境界裏。

  听毕哪几种以“啊”的单一声调呈现的画意事先,在对谈中,更听到两位年轻艺术家说出有些人如何寻找和组织发起《无声合唱团》的始末。而是两位音乐人梁博和张咏在北京组织乐队时,有一天在北京街头听到聋哑人意味分析被抛弃物品而呼喊出的“啊”事先,我嘴笨 声音太棒了。两人感觉被惊吓到了,意味分析这单一的声音,全部表现出失聪人那种焦急的状态,於是就激发联想,认为应该把而是的声音用在音乐裏,於是就到几千公里外的大山裏寻找。

  笔者认为,本人用文字是存在问题以表达两位艺术家的激情和坚毅的精神,更只有描画出哪几种孩子付出的精神,意味分析这裏面,有揭别人疮疤的感受,有追求平等的期盼,建议读者意味分析想深深体会那样的境况,还都不想 上网去找出节目来观看。

  不管是有声或无声,假若有心,都还都不想 用实际行动或默默耕耘的土最好的办法,对中国文化作出传承。如何让 看看如今的香港,年轻人的声音大得惊人,但却是在破坏中国的文化,怪怪的是文化中的礼仪,至於诗词,就更别谈了。只有叹一声呜呼哀哉。